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작성자 송 암김강        
작성일 2010-04-18 (일) 07:16
추천: 0  조회: 5100       
IP: 125.xxx.20
별빈순흥안씨설은 나주김씨문중에서 퍼뜨린 악랄한 허구다.

덕지왕자  별빈순흥안씨설은 나주김씨문중에서 퍼뜨린 악랄한 허구다. 

1998년 나주김씨세보(천자족보사 발행 ) 김경수(포항거주)라는자가  

           악랄하게 곡필 최초등장이후 지난 12년동안 인테넷등에확산으로

          울김문중에 씻을수 없는 피해를 남긴사건의 실체가 이제야 규명합니다.
 
설화현장의 허구를 족보에까지 끌어다가 남의 씨족폄하하는
씨족역사왜곡얼간이들에겐 지금껏 좋은 자료가 되었겠지요.
울김 범공계보회에서는 2005,11월에 본건 연구를 완료했고,
덕지라는 인물이 1993 최초로 민속설화에 흥미거리로
왜곡을 만들어 낸자는  얼간이 향토사료  수집가 이한기로
허구임을 시흥시와 4대째 전승보유자 김순덕 무당,
시흥시로 부터 덕지라는 인물의 전승이 아님을  증언하였고
본인의 고증자료 요청에 향후 시흥시의정식입장이 아님을 천명하고
모든자료는 삭제하고 더이상  성황재와 덕지라는인물연관 없도록 하겠다는
 내용으로 정리됐던사실이 있습니다..
 
씨족역사 왜곡현장으로  이용됐던 자료들이 정리되는 아주모범적인
시흥시향토 사료실 역사전공 강능김씨 김낙기 상인위원님의 말씀에 공감을 드리며
악의적으로 순흥안씨가 울김 덕지로 둔갑 최초의 씨족역사 왜곡현장 입니다.
이런것들을 1993년 설화에 등장시킨 인물 이한기라는 얼간이는 
다음 해에 남의씨족 역사 왜곡 죄가를 받아서 인지 천벌인지 고인이 되어 추궁할수없었다.
  또한 이런 허록들을 인용하고 퍼트린 무도한 얼간이들 경김과 나김문중에서
집단적으로 족보로 기록하고 이용하였던 사실을 규명하였다.
 
 
1992년도 이전 "별자"의 오역분석
우암송시열 선생이 1682년 찬하신 하서신도비의 별자 라는 단어의 정확한 이해부족으로
동양의 고서 예기대전에 해역불가한 자들이 주도하다보니
서자등으로만 해석 경순왕 8왕자설에서 제외도어  9자로기록했던내용들 입니다.
우리민족의 암울해떤 일제 침략기에 전통문화는 사라지고
일제의 저질문화에 편승하여 각씨족들은 너도나도 족보를 만들어
신분상승의 기회로 이용되고,이시대의서류문건 들 대부분은
신뢰할수없는 고전들이다.
지금까지 신세대들은 이런것들이 무슨 보배라도 되는양 인용하고
주장하며 자신들의 족보에 기재 씨족역사 외곡에 동원되였던 허록들인바
이런 이유로 족보가 학계의 학설로 인정을 받지못하는 바
어디까지나 자신들 집안에서 자신들의 기록일뿐이다.
 
지금도 얼간이 들은 진짜로알고 억지 주장을 하는 바이다.
 
그러니 혼미했던 일제시대 발간된  대분분의 서책들
조선씨족통보 1927년
동국만성보,   1938년
신라김씨선원보 1933년
나주김씨 선원세보 1939년 등 대부분의 자료들.
신라삼성연원보 1934년간 (경김 계보연구회는 발행년도를  1642년으로까지  수정 역사왜곡)
 
이런자료들은 저자 또는 발간자들의 고전이해부족의 한계로 이해가 되는 부분
지금부터라도 무었이 역사 왜곡인지 신라문화의 본질을 밝히는데 참고하시라!
 
 
 
1992년 경주김씨 계보연구회 조직 임의단체 연구시작(오비이락격 의심은 가나 관련증거부족)
 
1993년 시흥시 향토사료실 이한기 덕지란 이름 최초사용 역사적 인증없는흥미거리로---
 
1995년 경김 족보에 기제 경김 중앙회측에서 무조건적 족보에 기재 왜곡시작
 
1998년 나주김씨 족보에 경순왕 약사에 순흥안씨 기록등장.
          "공주가 금강산 돈도암으로 출가하고 순흥안씨를 계비로맞아
           덕지를 낳으시고 9자설를 구체화"  
 
 1998년 나주김씨세보 천자족보사 발행  김경수 포항거주 나주김씨세보에
           악랄하게 곡필 등장.
 
2000년대까지의 대부분의 나주족보에는 경순왕은 북방부인 박씨소생으로
           마의태자와 係子(실휘 끝아들)   (일,황)2남으로,
           왕씨로부터 영분공,종명,중석,건,선,추,덕지등 6남으로 오룡산지석기록 있다고 날조하다.
 
2000년이후 인터넷문화의 확산으로 경김중앙회,계보연구회,나주김씨문중에서
철면피한 인간들이 퍼뜨린 집단왜곡 폄화문화가 인터넷을 통하여 사실인증 고증없이
급속도 확산 마치 이런내용들이 정설인양 10여년동안 이땅을 지배하였다.  
 
그렇다면 이런 순흥안씨경순왕 9자설은 우리 씨족학자들은 우암송시열 선생이
1682년 찬하신 하서신도비의 별자 라는 단어의 정확한 이해부족으로
동양의 고서 예기대전에 해역불가한자들이 주도하다보니
서자등으로만 해석 경순왕 8왕자설에서 제외도어  9자로기록했던내용입니다.

   
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